¿QUÉ SIGNIFICA HOY SER DE IZQUIERDAS?

Esta acepción del término “izquierda” se fraguó a finales del siglo XVIII durante la revolución francesa. Parece ser que los representantes republicanos y demócratas ocupaban los asientos situados a la izquierda de la asamblea y, por el contrario, a la derecha se sentaban los monárquicos y los que estaban en contra de la revolución.

Pero hoy parece que su significado es más difuso, ya que hay monárquicos conservadores en la izquierda y republicanos inconformistas en la derecha.

En el “saco” de la izquierda aparecen personajes y grupos tan dispares como Zapatero, Josu Ternera, Obama, Blair, Chávez, el Frente de Liberación Palestina,…

Yo no considero de izquierdas a personajes cómo Chávez o el Partido Comunista de China, porque para mí ser de izquierdas significa:

- No aceptar el mundo tal como está y luchar por una sociedad mejor en la que prime el respeto por los derechos humanos.

- Estar a favor del diálogo frente a la fuerza.

- Estar a favor de la universalidad frente al territorialismo nacionalista.

- Ser progresista y mirar al futuro.

- Defender los intereses comunes de la humanidad frente al de las naciones.

- Reivindicar los derechos de los más débiles, no por caridad, sino por justicia.

- Luchar contra la discriminación por sexo, raza, clase, religión o cultura.

Como dijo el revolucionario argentino Envar El Kadri “Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón de intentarlo. Y ganaremos cada vez que un joven sepa que no todo se compra, ni se vende y sienta ganas de querer cambiar el mundo.”

ATEOS SIN PROSELITISMO

Parece que en cuestiones de religión o estás a favor o estás en contra. Sin embargo, me gustaría reivindicar el laicismo o la fe tolerante, apostando por la libertad de creer o no creer como un derecho individual inalienable frente al fundamentalismo.

El otro día, un amigo con el que conversaba sobre este tema me espetó: “Yo no confío en la gente que no cree”. Y la verdad es que a mí me da un cierto miedo la gente que no tolera o no respeta.
Conozco a innumerables creyentes hacia los que profeso una gran admiración y no por su fe teísta, sino por su ética, y no intentaría jamás convencer a alguien para que deje de creer en la existencia de un ser supremo.

Como afirma el filósofo francés Compte Sponville “El laicismo es un bien demasiado precioso como para ser confundido con el odio antirreligioso.”

Si buscamos la verdad, la única que vamos a encontrar es que nadie sabe si Dios existe o no. La religión es válida como forma de cohesión social para una mayoría de la gente, pero no debe ser impuesta como respuesta a la existencia. Los valores humanos que se proclaman en las distintas creencias no son exclusividad de la religión y los que no creemos en Dios también nos regimos por valores éticos y morales, simplemente buscamos en la ciencia y en la filosofía las respuestas a la existencia humana.

LOS JÓVENES ESPAÑOLES CADA VEZ MÁS CONSERVADORES Y XENÓFOBOS

Hace unos días se publicó el Informe “Juventud en España 2008” y los datos vienen a confirmar lo que ya sabemos aquellos que tenemos trato directo con jóvenes entre los 17 y los 29 años.

Algunas conclusiones del informe son:

• El salario medio neto es un 30% inferior para las mujeres con respecto a los varones.
• La vivienda, seguida del coche, son los objetos de consumo más deseados.
• Creciente desinterés por la política.
• Dos de cada tres jóvenes admiten que las tareas del hogar las realizan mayoritariamente las mujeres.
• El 36% de los encuestados está a favor de la pena de muerte.
• Disminuye la aceptación del aborto.

Por otro lado, se ha hecho público un informe de la Asamblea General de las Naciones Unidas en relación a los jóvenes españoles y la xenofobia con conclusiones como:

• El 41,9% cree que los blancos son superiores.
• Un 36,9% apoyaría la expulsión del país de marroquíes, gitanos y latinoamericanos (indios).

Si piensan así ahora que son jóvenes, ¿cómo será la España gobernada por ellos cuando lleguen a la edad adulta?

DÍA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

Con la violenta muerte de Álvaro Ussía a manos de unos porteros de discoteca suman ya 3 los homicidios cometidos por porteros de locales nocturnos en lo que va de año. Y es que parece ser que los mal llamados “encargados de seguridad” de estos locales son personas cuya forma de comunicación se limita a los malos modos en el mejor de los casos; probablemente para ocultar que tienen menos cerebro que un mosquito.

Afortunadamente, parece que su caso no se limitará a engrosar estadísticas y la Comunidad de Madrid ya ha aprobado un reglamento para acabar con esta situación. No es que crea que esta normativa ayude a realizar una selección más afortunada de este tipo de personal, pero me alegra que por lo menos haya una reacción clara por parte de las instituciones ante una situación conflictiva con vacío legal.

Sin embargo, yo me pregunto ¿cuándo actuarán de una forma tan contundente la sociedad, las instituciones y los medios de comunicación ante la violencia de género?

Mañana se celebra el Día Internacional Contra la Violencia de Género y 57 mujeres han sido asesinadas por sus parejas. Desgraciadamente, al contrario que Álvaro Ussía, ellas sólo engrosarán las estadísticas.

UNAS NUEVAS REGLAS DE JUEGO, POR FAVOR

Inundados como estamos con noticias sobre el primer descalabro económico del siglo XXI identifico distintas dimensiones en la crisis del estado de bienestar:

- Una crisis financiera, consecuencia de maximizar el lucro en el menor lapso de tiempo sin analizar los impactos socioeconómicos que conlleva.

- Una crisis de legitimidad, que pone en duda las actuaciones de los gobiernos a la hora de proteger a la sociedad sin caer en un Estado excesivamente paternalista.

Parece que la primera opción es salvar a las entidades financieras de la quiebra y así lograr reestablecer el asimétrico sistema en el que vivimos. Pero, incluso aunque este paso sea de obligado cumplimiento para reactivar la economía, ¿no debemos depurar las responsabilidades de aquellos que han gestionado incorrectamente nuestro dinero? Estamos hablando de entidades que han asumido riesgos que les proporcionaban las mayores comisiones y una gran rentabilidad, que se han enriquecido con actuaciones cercanas a la ilegalidad, en el mejor de los casos. Hablamos también de organismos reguladores mirando hacia otro lado cuando se han llevado a cabo prácticas poco respetuosas con los ciudadanos. Y, por supuesto, también hablamos de empresas privadas en el sector de la construcción que durante años han ido engrosando las cuentas corrientes de sus directivos y ahora se olvidan de la responsabilidad social de la que presumen en sus memorias para despedir a su plantilla.

¿Debemos reestablecer el sistema actual y seguir premiando a los especuladores o debemos plantearnos unas nuevas reglas de juego en las que se aplique una renovada ética económica?

VIVIREMOS OTRO MAYO DEL 68

Abro hoy El País y me encuentro con una interesantísima entrevista al filósofo francés Edgar Morín. En su conferencia sobre la ética y los valores en el siglo XXI Marín plantea con optimismo su convencimiento de que volveremos a vivir una nueva revuelta como la del 68.

Eso me lleva a reflexionar sobre los ciclos de la vida. Para la gran mayoría de la población del mal llamado “primer mundo” parece una realidad incuestionable que nos dirigimos a un futuro de bienestar. Consideramos apocalípticos a aquellos que creen posible una vuelta al pasado: una nueva guerra mundial, una situación de escasez que los menores de 50 años no hemos conocido o la pérdida de los derechos universales que tanto costó conseguir.

Aún cuando ahora tememos por la estabilidad del sistema capitalista, no alcanzamos a imaginar una vida en la que comprar un utilitario sea un hito difícil para alguien de clase social media.

Sin embargo, el aprendizaje y respeto por la ética y la moral siguen siendo nuestra asignatura pendiente.

Y yo me pregunto, ¿mantener e incluso mejorar un sistema capitalista va a contribuir a que seamos más felices? O, por el contrario, ¿se hace cada vez más necesario que reflexionemos sobre la existencia humana desde un punto de vista más científico y humanista? Pienso que de esa forma podríamos conseguir una vida con progresión lineal y no circular. Porque sólo desde el conocimiento se puede alcanzar la libertad, pieza fundamental del progreso.

LA FELICIDAD EN TIEMPOS DE CRISIS

En estos días que el mundo está viviendo una de las crisis financieras más serias de los últimos tiempos, me viene a la cabeza la cuestión que plantea Marx entre “tener” y “ser”.

El consumo de lo exclusivo se había convertido en un rito habitual. Consumimos con ansia, preocupados sólo por poseer y entrando en un círculo vicioso. Consumimos sin pensar en nada más, porque así somos más manipulables.

La promesa de un progreso fácil e ilimitado nos ha hecho perder de vista que el progreso real radica en el “ser” y no en el “tener”. El avance del malentendido “estado de bienestar” se sigue produciendo sólo en los países del mal llamado “primer mundo” y la brecha entre ambos mundos se hace cada día más grande.

De alguna forma, convirtiendo todo lo que existe en objetos de consumo, lo hacemos también con nosotros mismos y nuestro éxito en la vida se mide en función de cómo te perciben los demás. Quizás sea un buen momento para analizar si la felicidad se mide en posesiones o en factores más intangibles. Un análisis aparentemente tan obvio encierra una gran complejidad, pero la solución a la crisis económica no es válida cuando hablamos de una crisis vital y existencial. No ser cautivos de cosas supérfluas nos ayudará a desarrollar una personalidad más fuerte, segura y feliz.

UNA VENTANA DE LIBERTAD

Recientemente, la inmersión en algunas lecturas me han generado la necesidad de iniciar este blog. Un blog en el que vertir mis pensamientos y crecimientos personales como forma de ordenarlos y desgranarlos.

En época de crisis económica, cuando los Gobiernos se reúnen para analizar los errores financieros y buscar soluciones macroeconómicas poco creíbles que probablemente pasen por reformas estructurales, me pregunto si no es también un buen momento para reflexionar sobre algo más importante: el ser.

Quizás sea una situación idónea para plantearnos si vivimos la vida que queremos o la que han dibujado para nosotros. Puede que nunca nos hayamos planteado si deseamos vivir así o si vivimos así porque es lo que debe ser.

Son reflexiones que a algunos nos resultan familiares por nuestra adolescencia, cuando queríamos cambiar el mundo. Sin embargo, ¿por qué nos olvidamos de ello? ¿No es posible vivir de otro modo? Vivir en un mundo en el que el odio, la ignoracia y la intolerancia no sea el pan nuestro de cada día. Vivir siendo libres de nuestro ser y de nuestros actos con respeto y tolerancia.

Yo sé que sí. Sé que es posible cambiar el mundo, aunque no sé cómo.